中医文献杂志
Journal of Traditional Chinese Medicinal Literature 중의문헌잡지
- 主管单位： 上海市卫生局
- 主办单位： 上海市中医文献馆,中华中医药学会
- 影响因子： 0.15
- 审稿时间： 1个月内
- 国际刊号： 1006-4737
- 国内刊号： 31-1682/R
- 论文标题 期刊级别 审稿状态
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中医耳鼻咽喉科学古文献研究方法探讨
古文献是中医学精华之一,而古文献的研究方法对中医学的研究尤其重要.本研究从方法学角度对中医耳鼻咽喉科学古文献研究进行了探讨,提出了研究基础必须具备扎实的现代耳鼻咽喉科知识和过硬的古汉语(包括医古文)基本功.具体研究方法包括:1如何确定古文献的研究对象(疾病),2如何确定研究疾病的古文献查找范围,3如何建立研究疾病古文献纳入及排弃标准等,4如何综合运用古汉语及耳鼻咽喉专科知识进行综合分析,并经临床验证,后才能通过研究古文献而提高中医耳鼻咽喉科学的学术水平.
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《花药园记》简介
<花药园记>是明·徐春甫<古今医统大全>中的一章,介绍了30多种易栽植的常用家庭花草植物.本文就这些花药本草既有药用保健功能,又有观赏价值,融庭院经济与养生保健于一体的特色作一简介,认为花类植物是一个值得关注并有很好市场开发前景的领域.
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仲景方中芍药考证
分析历代本草及方荆等文献,从芍药药用的发展历史、功效对比及方证相应等角度,考证<伤寒杂病论>所用芍药为现今所用的白芍药,而赤芍药进入临床则可能在唐以后,渐渐普遍起来.
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吴鞠通治疗危重病八法
吴鞠通不仅是温病大家,还善于治疗杂病,尤其在治疗危重病方面胆大心细,积累了丰富的经验,值得后人研究继承.本文时<吴鞠通医案>治疗危重病医案进行研究,归纳出八点体会.一、敢用重剂;二、频服不断;三、道地药材;四、交替用药;五、内外合治;六、善用血肉有情之品;七、配合精神治疗;八、综合运用.
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《三家医话》成书缘由
<柳洲医话>、<愿体医话>、<潜斋医话>是王孟英整理总结、评注简效方的合刊医书,合称<三家医话>.<柳洲医话>是辑<续名医类案>中魏之琇按语以及附方,加以评注而成,<愿体医话>是收录急救小方的医书,根据清代史播臣原著、俞桂庭增补的<愿体集>,加上王孟英本人心得体会编撰而成.<潜斋医话>主要收录了民间单方验方、且是王氏亲自验证的得效方.本文主要介绍了这三部医书的成书背景、写作体例特点,亦对三部医书排列顺序进行探讨.
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浅述《妇人规》安胎之法
通过对<妇人规·胎孕类>胎气不安、胎漏内容归纳浅析,认为临证当审其寒热虚实之不同,不可固守成方.血热则滋阴凉血,清热安胎.方用保阴煎:气血虚弱则补气益血,固肾安胎,方用胎元饮;跌打损伤,宜行气活血,止血安胎,方用益母草地黄汤、安胎散;脾肾两虚则滋肾培源,健脾益气,方用五阴煎.而辨证治疗,总以调阴阳、固冲任、安胎元为其大法,重视调补脾肾气血,平衡阴阳.
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朱丹溪"痛泻要方"制方原则浅析
"痛泻要方"早见于<丹溪心法>卷二,由白术、芍药、陈皮、防风四味药物组成.笔者认为"防风"之用体现了医家朱丹溪"泄泻从湿治有多法"、"风药发郁"、"风能胜湿"的制方原则.
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清代痧症医籍系统考
随着"痧"的概念的演变,清代痧症医籍呈现了前期少而精、中后期多而滥、末期罕有新作的特点.虽然痧症医籍曾一度大行于世,但从内容来看,几乎均演化自前中期的五大著作:<痧胀玉衡>、<痧症全书>、<治痧要略>、<痧症指徼>和<急救异痧奇方>.其中,<痧症全书>是在<痧张玉衡>的基础上撰写而成,<治痧要略>则是<痧胀玉衡>的节要本.
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咽唾养生术浅谈
咽唾养生术是"简便廉效"的中医养生方法之一.本文从功效、方法等方面简述咽唾养生术,并进行机理探析,认为其保健养生之功效源于唾液对肾脾心三脏功能的推动.
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《千金要方》腧穴应用分析
本文采用循证医学的方法,系统分析<千金要方>的腧穴应用情况,并与<针灸学>比较.结果发现<千金要方>记载腧穴346个,临床使用率94.80%;频次使用高的前10个腧穴:然谷、复溜、前谷、昆仑、太冲、太溪、曲池、商丘、阳谷、行间;其腧穴分类:划部分经、以部为先,头面躯干分区划部,四肢归经;四肢152个腧穴全部归入十二正经,其中臑会、天宗、臑俞、肩外俞、肩中俞、曲垣、肩髑、肩(骨翏)、秉风、肩井、天醪等手经穴和气冲、跗阳、会阴等足经腧穴,与<针灸学>不同.
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天麻、赤箭、徐长卿、鬼督邮名实考
天麻、赤箭、徐长卿、鬼督邮为我国古代医书中较常见的几种本草名称.随着时间的推移,这些名称的使用逐渐混乱,往往出现名称相同而实物不一,或者同物多名的现象.本文通过研究几部较重要的本草学著作和部分其他古籍中的相关记载,尝试澄清这四种古代本草名称与实际植物之间的关系.本文研究的结论是:"赤箭"和"天麻"为同一种植物,即现代所说的天麻;"徐长卿"为萝藦科的徐长卿;而以"鬼督邮"为名的本草或为天麻,或为金粟兰科植物银线草.
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金元四大家对郁证的认识与治法
从四家论郁证的学术主张可以发现,刘完素认为郁热互生,两者可互为诱因,因此对于郁证的具体治疗,也多结合火热病的证治而提出,同时又根据"郁"的部位在表、在里或表里同病而有所不同;张从正治病重视心理因素,多以情解郁,通过言语改变患者认知和情感的方法来治疗疾病;李果重脾土,认为脾气壅滞是郁证的产生关键,故从脾治郁,所创立的"升阳散火"法是其治疗郁证的又一特色;朱丹溪始创"六郁",其代表方越鞠丸乃治郁证之首推方剂,寓意深刻.这些对于我们进一步进行郁证的理论研究和临床施治,都有重要的指导意义.
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《临证指南医案·中风》初诊处方的用药分析
通过对<临证指南医案·中风>初诊处方录入,进行频数分析、相关性分析和聚类分析探索叶天士治疗中风的常用药物和配伍规律.频次分析结果显示枸杞子、天麻、石斛、归身、远志、人参、苁蓉、白术、熟地黄、牛膝、羚羊角、菊花、黄芪、茯苓等为常用药物.相关性分析与聚类分析结果显示了治疗本病常见的处方配伍规律.用统计学的方法定量分析叶天士的用药处方规律,有利于学习和研究叶氏治疗中风的用药,及其"阳化内风"的学术思想,处方配伍规律可以用于指导临床.
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蔡小荪学术思想及临床经验简介
海上名医多,妇科尤众,但以蔡氏女科历二百余载,代代精英,则无出其右者.蔡小荪教授为蔡氏女科七代传人,其秉承家学,博采众长,对女科辨证论治颇有建树,学术上主张气血为女子生身之本,创立了一整套按周期节律调治妇科病的学说和方法.提出痛经辨证四异新见解,治疗痛症主张"求因为主、止痛为辅".强调调理冲任,以通为用,用药宜醇正,辩证与辩病相结合的学术思想.
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杨宗才治疗牙周炎经验
杨宗才教授是四川名中医,他的一则验方用于治疗牙周炎牙痛,疗效显著.方用地榆、细辛、麦冬三药各等分,泡服、煎剂、含漱或吞服均可.在临床上,亦可根据辨证加入他药,治疗胃火上炎、阴虚炎旺和肾虚胃热等各型牙周炎.
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《脉经》一书性质的再认识
中医学界多数学者认为<脉经>是我国现存早之脉学专著.本文作者则认为:该书系以"类例相从"的方法,对魏以前经典医籍做了一次历史性的总结,是一部汇集魏以前医籍之大成的经典著作.本文从七个方面论述<脉经>当属医经类著作的性质.
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分期辨证治疗非酒精性脂肪肝
笔者总结多年治疗脂肪肝的临床经验,认为本病发展具有不同的病理阶段,病机为肝失疏泄、脾失健运、湿热内蕴、痰浊郁结、瘀血阻滞,终形成痰瘀互结,闭阻肝脏脉络.根据其发展规律,可将非酒精性脂肪肝按早期、轻度、中度、重度分期辨治,或以治疫为主,或以治瘀为主,或痰瘀同治,或从脾论治,或从肝论治,或肝脾肾同调,灵活对待,随证施治,肝气郁滞是脂肪肝初期的主要病机;轻度脂肪肝属脾失健运,水湿内停,聚生痰浊;或气机郁滞,水湿不化聚而成痰,日久化热;中度脂肪肝痰之既成,气滞血瘀日久,痰瘀互为因果,终由痰瘀互结致病;重度脂肪肝肾精亏耗,水不涵木,肝失所养;或肾气已虚,气化不及,水运失司,浊阴内生.以上分型为指导临床辨证用药提供思路.
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枫乳香药名辨及行解一词释
有学者认为<本草纲目>降真香条附方中的"枫乳香"是一味药,欠妥,枫乳香应是枫香和乳香两味药.又有学者将<武威汉代医简>"治鲁氏青行解解腹方"中的"行解"一词解释为"通过步行来解除体内寒热邪毒",显系望文生义."行解"即去除、发散之义,古籍中也有用例.
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灸法对免疫调节影响的研究进展
灸法具有温经散寒,行气通络,扶阳固脱,升阳举陷,拔毒泄热及保健强身,预防疾病等作用.作为祖国医学传统外治法之一,其重要性很早就为古人所认识.由于灸法操作方便、疗效肯定的特点和优势,临床上广为患者所接受,也深受医生所重视.随着现代针灸学的发展,灸法的作用机制研究也逐步深入,其中灸法对免疫调节影响的研究正受到越来越多的关注,已逐步成为针灸学与现代医学结合又一新的研究领域,现就近年灸法对免疫调节影响的研究作一综述.
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刺血疗法的功效及临床应用
刺血疗法是中医传统外治法之一,具有悠久的历史.历代医家继承了这一方法,并不断摸索,积累和掌握了针刺放血的许多经验.刺血疗法在现代被广泛应用于临床各科,适应于急症、热证、实证及某些虚证.刺血疗法功效颇多,包括醒脑开窍、退烧除热、泻火解毒、祛瘀生新、凉血祛风、通络止痛、激发经气、调和气血,本文对其功效作一综述.
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耳穴贴压治疗痛经的用穴概况
本文对10多年来耳穴贴压治疗痛经的文献进行统计,从中得出穴位的使用频率,辨证分型(气滞血瘀、寒湿凝滞、肝郁湿热、肝肾虚损、气血双亏)穴位的使用频率及主配穴的使用频率.其取穴多为对症取穴及辨证取穴.通过对用穴概况的研究采探索临床上耳穴贴压治疗痛经更有效更规范的的选穴.
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中医药传入日本与朝鲜
中医药传向海外具有悠久的历史.比较完整地、系统地传入,而且产生长久影响的是日本与朝鲜.中医药传入日本:在南北朝时期就有<针经>传入;唐朝以后,是大规模的医药传入;宋朝以药物传入为主;金元时期以医学传入为主.特别是<本草纲目>的传入,引起日本学者的广泛关注.近百年来,日本汉方医学虽然加入自身的研究重点,但其基本理论体系仍然承袭了中国传统医学.中医药传入朝鲜:在西汉时期已经开始,两晋南北朝时期则逐渐频繁.到了宋代,中医药则是全方位地传入,向朝鲜"送书、送药、送医".朝鲜分裂后,韩国医学得到长足的发展,融入自己的研究成果,但仍然未脱离中医理论的基本架构.
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