中医药文化杂志
Chinese Medical Culture 중의약문화
- 主管单位： 上海市教育委员会
- 主办单位： 上海中医药大学 中华中医药学会
- 影响因子： 0.06
- 审稿时间： 1个月内
- 国际刊号： 1673-6281
- 国内刊号： 31-1971/R
- 论文标题 期刊级别 审稿状态
-
近现代中医史上三位名人--王亦仁、王依仁、王一仁
笔者参加市卫生局科研课题--上海近代中医学术流派特色关于丁氏流派的研究,在研究过程中,发现丁氏门人有王依仁与王一仁两个名字,连同采访中知道的"王亦仁"者,始知近现代中医史上有这姓名相近仅一字之异的三人.这引起笔者的兴趣.三者果然存在诸多共同之处,如都是以中医为职业,都是由外籍或曾经一度或长期在上海居留;特别是王依仁与王一仁,都是上海中医专门学校的学生,都曾师从名医丁甘仁,都有深厚的文化底蕴.后来在阅读<上海中国医学院院史>时发现,有人竟然把王依仁与王一二混为一谈.载说王一仁原名晋弟,从丁甘仁习医后改名依仁.这可能正是由于诸多相似点而造成的误解,后查<中医杂志>上发表的中医学会会员早期名册,发现王一仁与王依仁原本是两个并存的不同人.
-
文坛伯乐中医大家--恽铁樵先生传略
介绍恽铁樵在文学创作上,有外国著作翻译和主编<小说月报>的成就;在中医学上,他是著名儿科专家,并倡言立足于中医传统基础上的中西医汇通,是中国现代史上杰出人物.
-
刘衡如先生《康城十咏》(五)
9.宴清都·天都飞瀑深航东,天都桥侧,有瀑布如练,广数尺,长可十余丈.初来康定时,曾盘桓其下.偶出东郭,旧地重游,抚景怀人,不胜枨触.
-
东坡在逆境之中养生
通过苏轼诗文中有关养生的语句,概述其养生观及养生法.
-
试论杨上善的脏腑观
杨上善是唐初著名的医学家.他将<灵枢>、<素问>经文重新分类注释,著成<黄帝内经太素>(以下简称<太素>)30卷,开创了医籍注释的先河,他的医学思想散见于<太素>的注释中.现就其脏腑观略述如下.
-
"剉"非为"锉"
分析古医书中的"剉"、"锉"两字,指出"剉"有"铡切、斩剁"义,二字用法大不相同.
-
钱钟书评"信巫不信医"
司马迁在<史记·扁鹊仓公列传>中叙述扁鹊"病有六不治"的议论,其中之一曰"信巫不信医".后世医家学者对此评论甚多.前不久读钱钟书先生<管锥编>,发现钱先生有一篇文章也专门谈论"信巫不信医",其所引材料之丰富,立论之精辟,见识之不群,为以前所罕见.现略作转述于下,愿与同道分享、体味.
-
『治人之病』与『治医之病』
明代末年医学家萧京写过一部名为<轩岐救正论>的著作.轩岐者,中医之代称."救正"者是指要"救治"、"纠正",其主旨是"救正"当时中医界的不正之风,类似于现在的纠正行业作风,养成良好的医德医风.萧京写这部著作的促发因素,是"目击时师治病,昧本从标,枉毙生灵,究其原因,盖因习医之人半属非人,而所学之法全非正法.多为轩岐之乱臣贼子".因此深感欲"治人之病",必须先"治医之病".
-
宋本《伤寒论》刊行后流传演变简史(三)
一、在日本的流传与演变1.宽文本系统赵开美本<伤寒论>于万历二十七年(1599年)刊行后不久传于日本,日本宽文8年(1668)冈鸣玄提付训、跋刊行.宽文本不是好本,讹字较多.日本著名中医文献学家丹波元坚(1795-1857)在<翻刻宋本伤寒论序>中说:"此间唯存宽文中传本,其本出于赵清常<仲景全书>,而清常原刻亦未之见.在近时,则虽宽文本日就散佚.世徒有坊间谬种盛行,学者就陋沿讹,动辄为别风淮雨,眩其心目."森立之(1807-1885)<经籍访古志>对宽文本评述尤为具体.云:
-
李濂《医史》李涛抄本题解
李濂<医史>十卷,李涛抄本,1939年.上海中医药大学医史博物馆藏.李濂(1489～1567),明祥符(今河南开封)人,字川甫,一作川父,号嵩渚,著有<医史>,今有正德年间刻本、日本抄本等.曹贯之藏有李濂<医史>残本,后据"南满医校"冈义夫抄本<医史>补足.民国二十八年(1939),李涛据此校正抄录.李涛(1901～1959),字友松,现代医史学家,与王吉民等发起在中华医史学会(即中华医学会医史组),著有<医学史纲>等.
-
大疫困曹兼论防疫药物
通过对<三国志>等文献分析,论述战争与疫病关系,认为曹操赤壁之战败于疫病.
-
华佗名解诂
<三国志·魏书·华佗传>是诸医家传记中较为易懂的一篇,但对照各家注本仔细推敲起来,仍有不少疑问,在此提出两处,并作管窥之析,以与识者讨论.
-
干支五行新释
"干支表"早已见于殷墟甲骨,收录于<殷契卜辞>.研究发现,古代以帝号、月份、干支匹配准确记录了多次日食和月食.中医经典干支与五行相配,屡见不鲜.但中医教材历来都重视阴阳五行,却忽略干支.这就忽视了五行干支重要、有科学价值的部分-时间及其蕴含的病程规律.干支本来就是计时的,十干一周为10天,即一旬;十二支一周为一天12时辰.十干与五行、五脏相匹配,如肝胆甲乙木的格式在<内经>是记录疾病过程的重要形式.<素问·刺热>:"肝热病者,小便先黄……热争则狂言及惊……庚辛甚,甲乙大汗,气逆则庚辛死……."为什么?王冰注:"肝主木,庚辛为金,金克木,故(病)甚死于庚辛也.甲乙为木,故大汗于甲乙."<灵枢·经脉>:"手太阴气绝,则皮毛焦,皮毛焦则津液去……则毛先死,丙笃丁死,火胜金也."手少阴气绝,肉先死;足少阴气绝,骨先死;足厥阴气绝,筋先死;余可以类推.都有类似"壬笃癸死"、"甲笃乙死"等描述.
-
"医易同源"基本概念辨析
通过辨析,认为易学中的易不能与占筮混同,"医易同源"中的"源"不是巫术,"医源于易"之"易"不是<易经>,医易关系的"医"专指中医学的理论体系.
-
试论《管子》精气理论内涵特征
<管子>第一次提出"精气"的概念,创立了精气学说."精气"能产生宇宙万物,万物依赖它而生长.精气在人体内部结聚到一定的程度,就会形成浩然之气,产生巨大的精神力量,给人以无穷的智慧.精气是人的思维和智慧的源泉.
-
论金元时期医学学风的转变
金元时期各医学流派注重结合临床进行文献研究,注重创新进行理论研究和南北医学交流.认为金元时期是医学发展的转折时期,具有学术争鸣的氛围.
-
《黄帝内经太素》杨注释通借条例析说
笔者通过对2000年8月科学技术文献出版社出版的<黄帝内经太素>(以下简称科文本)杨上善注中所有语词训诂的研析,以为杨氏释通借隐然有两大条例,析说如下:
-
《达生编》与中医产科
医学史上,相当长时期里,孕妇多是在自己家中分娩,接生、对产妇和新生儿的护理,大多是家人担任.因此,尽可能使人们了解接生基本要点和方法、有关孕妇和产妇的调理、新生儿喂养抚育等基本知识,无疑是很重要的,清代<达生编>一书,正是针对此目的而为.
-
抄本医籍疑难字辨识
抄本医籍对中医临床极具鉴和应用价值,而其中大量的疑难字是研读抄本医籍的大障碍.本文介绍辨识草书、繁体字、俗体字、异体字及错别字的方法,以助利用抄本医籍文献资料.
-
汉代医学典籍语法研究
通过对汉代医学典籍的语法现象全面系统的研究,认为汉代是中国语言发展史上,从上古语言向中古语言过渡的重要时期,该时期的语法在稳中有变.提出了<神农本草经>撰写时代的佐证及汉代医经阐述形式的特点,指出医籍语法现象"断代"研究的重要意义和科学的研究方法.
-
《千金方》校释中的若干词语释义
从文义、字词义等方面分析,发现1998年人民卫生出版的<备急千金要方校释>和<千金翼方校释>由于文义不解、借字作本字、不明记音、误析联绵词等而使某些词语释义,对中古医籍研究工作有一定借鉴作用.
-
刘师民叔抵当汤证医案
发表<国学大师与中医学>一文后,引起人们对章次公先生与我师刘民叔先生交往的关注,想进一步了解刘师在中医学术上的一些特色.这里介绍一张刘师早期的处方手迹,是为运用汤液经方的典范,临床实例,可窥一斑.
| 年 | 期数 |
| 2018 | 01 02 03 04 05 06 |
| 2017 | 01 02 03 04 05 06 |
| 2016 | 01 02 03 04 05 06 |
| 2015 | 01 02 03 04 05 06 |
| 2014 | 01 02 03 04 05 06 |
| 2013 | 01 02 03 04 05 06 |
| 2012 | 01 02 03 04 05 06 |
| 2011 | 01 02 03 04 05 06 |
| 2010 | 01 02 03 04 05 06 |
| 2009 | 01 02 03 04 05 06 |
| 2008 | 01 02 03 04 05 06 |
| 2007 | 01 02 03 04 05 06 |
| 2006 | 01 02 03 04 05 06 |
| 2005 | 01 02 03 04 |
| 2004 | 01 02 03 04 |
| 2003 | 01 02 03 04 |
| 2002 | 01 02 03 04 |
| 2001 | 01 02 03 04 |
