从《国药新声》杂志看民国时期中药研究状况

民国时期是西方现代医学的开始和发展阶段,中医药的发展在这一时期发生了很大的变化.《国药新声》杂志以“中医科学化、中西医药沟通”作为办刊宗旨,一定程度上反映了当时中药发展新的特点,在中医药发展史上有着重要意义,从《国药新声》杂志内容可分析民国时期中药研究状况.

浅谈《千金方》中的“术数”与养生

探讨孙思邈《千金方》中“术数”和养生的关系,阐明“术数”的具体操作方法及注意的事项.揭示了产生于1400年前的《千金方》中的“术数”至今能为今人所用的原因,同时肯定了孙思邈在养生方面所取得的成就.

中国导引养生文化的“养治一体”特色

从中国导引养生功法的发展历史入手,提出中国导引养生文化存在着“养治一体”的特色.通过对仿生导引术式和四时导引的分析,指出“养治一体”的特色是建立在“法则天地”的中医养生观和“天人一体”“致虚极守静笃”的中国哲学理念基础上.

奇经八脉与养生之道(一)——气功学理溯源

一、气功起于何时?与奇经八脉的关系如何?中医的理论来源于中国古代的医疗和养生实践,古代应用针灸和推拿等外治法比较多,另外有后来称作"气功"的,是具有中医特色的自我保健方法,或称"内养法",古代都属于养生之道.这与奇经八脉的关系特别大.这里先得排解一些疑问.

珠玉滚滚文短意远——读《医药文化随笔(新增订版)》有感

新中国医史领域的重要开拓者、上海中医药大学原博物馆馆长傅维康教授近期出版了《医药文化随笔(新增订版)》,承蒙惠赠,捧读之下,感慨良多.考证细微,文笔流畅,是傅教授写作的一贯风格,本书亦如此.即以《中医药文化》杂志所载的"古人藏冰与用冰"而言,该文沿着历史的足迹,从商周迄于明清,一步步细微叙述有关知识.唐以前,冰的应用主要局限于宫廷以及"颁冰"于少数大臣、高官、五族,唐代以后,民间也出现了冰冻之绿豆汤、酸梅汤、水果等,明以后已有以冰降高热的辅助疗法(敷膻中),至于以冰气降温防尸腐,则自古就有.

修德养生漫议

养生热潮目前一浪高过一浪,但热潮背后是盲目和低效.造成这种结果的原因是众多养生爱好者甚至医务工作者迷失了方向,忽视了养生的根本.应当把修身养性作为养生的首要任务,故而道德修养应当是养生的重要手段和方法.重视修德养生,其积极意义将远超其本身的医疗含义.

“史语所”与“生命医疗史”研究

近些年,史学界对于医疗史的研究渐趋增温,其中尤以台湾中研院“史语所”学者的研究为引人注目,扮演了开拓者和领军人的角色.史学界关注医疗史主要是基于寻找史学研究新路径的需要,其研究旨趣与方法也都以此为出发点,与中医界的相关研究取向有很大的差异,但对于丰富、深化传统医学史的研究,具有极大的启示与裨益,值得高度重视.

一生志完素,终至通玄处——刘完素故里寻踪

通过到河间学派鼻祖刘完素故里三处刘守庙寻迹采风,结合史料研究,得出肃宁师素村是刘完素出生之地,河间县刘守村是其墓地所在地,保定市是其行医和离世之地,据此对刘完素生平作阐述,并据刘完素在民间的巨大影响说明其在中国医史上的重要地位.

吴中名世医撷秀(续)

五、昆山白塔港闵氏伤科世医近代吴中伤科中,享盛誉者当推闵氏、葛氏和楚氏三家.闵氏先代世居新阳县积善乡白塔港村(今属昆山市玉山镇共青村),至清嘉庆年间闵籍始创伤科.闵籍(约1801-1874),字坚亭,自幼习武,且研究治伤术,常帮善堂收埋暴露尸骨,精悉人体骨骼关节部位,治伤技术逐渐成熟.后又得一山东高僧传授武艺和治伤绝技,益精点穴术,更蒙高僧赠以治伤秘方,形成了疗效卓著的治伤方药与伤膏药.

“赵简子”的姓、氏与“赵孟”之称——《医古文》教材《扁鹊传》注释辨误一则

“赵简子”不姓“赵”,“孟”也非其另一名.赵简子为嬴姓之赵氏,“赵孟”是当时人对于赵氏宗主的通称.赵简子执政不在晋昭公朝,而在晋定公朝.

医术高明的清代尚书余文仪

余文仪(1687-约1782),字叔子,号宝岗,清诸暨人.乾隆二年(1737)进士,历任刑部主事、漳州知府、福建按察使、刑部尚书.曾主持续修《台湾府志》,著有《嘉树堂集》.余文仪是乾隆朝的一位名臣,仕宦四十余年,行事方正,杜绝私谒,于刑名尤所慎重.鲜为人知的是,他的医术亦十分高明,这还要从惇妃"假孕"一事说起.

卓然自立,超越包容——记国医大师陆广莘先生的治学之路

八十六岁的老者,发黑而眉寿,矍铄而善思,形健而能辩,每有人叩问则不嫌不弃,如丹溪翁"以道相告"……他就是中国中医科学院中医基础理论研究所研究员、国医大师陆广莘先生.听过他讲课的人都会被他激昂的语调、犀利的言辞、深邃的思辩所打动."循生生之道,助生生之气,用生生之具,谋生生之效"是他对中医学术思想的高度概括,是他从医六十多年探索中医学之道的收获.

清末状元张謇涉医诗文

清末状元张謇以教育和实业救国成就了轰轰烈烈的一生,然而,他对中医药文化的高深造诣却鲜为人知.根据史实,介绍其髫年到老为南通药王庙所题诗文,亦解析他为针灸名家黄石屏著《针灸铨述》作序的详情.

《诗经》中的采药章句撷释(再续)

对《诗经》中的采药章句,进行补充撷摘,并对其内涵加以诠释.

凌耀星教授膏方赏析

江南自古多才女.全国著名《内经》学家、名老中医凌耀星教授,以其医德才技,被誉为"一星如月倚壶天",名满沪上.凌教授祖籍湖州,其远祖凌云,是明代前期名医,晚年被弘治皇帝召入宫廷,征为御医,与李时珍等少数几人,同列《明史》.其父凌禹声,是凌云十五世嫡孙,上海青浦名医,前清廪贡生,学识渊博,寿至76岁,犹手不释卷.

抄本《存养轩草案存真》考探

《存养轩草案存真》,系抄本,现藏于上海中医药大学图书馆.不分卷,一册,无目录,也未注明作者和抄写时间.书体12cm×19cm,书背破损较重.正文每页竖排八行,每行二十字左右,共二百十七页,总计三万五千字左右.前四页及第二百至二百十七页为粗笔草书,其他页均为细笔草书.翻检《全国中医图书联合目录》《中国中医古籍总目》,记载"著者佚名".而《中国医籍大辞典》记载"清·田小园撰.成书于1911年."那么,作者是佚名还是清代田小园?应予以考辨.

《白驹谷罗贞喉科》内容提要

《白驹谷罗贞喉科》是清代末叶传出的喉科专著.据中国中医科学院耿鉴庭先生考证,"此书罗氏世传七代喉科,确系秘本",书撰于1884年.耿鉴庭先生是喉科专家,曾以文献学之资深任中国中医科学院图书馆馆长,他的考证有其凭依,不特转述.

读书临证博采多思

中医药学作为世界传统医学的"领头羊",目前正处于前所未有的历史机遇.由于中西医药在防治疾病和保健等方面的优势,已为越来越多的医患人员认识和理解.我们必须认识到中医药学是古代科技文化中的精英,是值得深入探索研究并加以弘扬、拓展的医学科学.我从60年前接触中医药学,在先父余无言和业师秦伯未先生以及其他诸多先辈名家的教导下,逐步增长了学术临床经验,当然也有个人对中医药学较为深广的涉猎和思考.

信息动态

习礼重仪崇善尚德——中医学子修习传统礼仪文化提升医德素养之近思

以中国传统礼仪文化为切入点,在以德育人过程中植入中国传统礼仪文化之修习,进而提升中医学子的品行涵养和医德水平,此举既有必要又切实可行,同时也是对中医院校现有医德教育内容和形式的推陈出新.

神医陆士谔

祖父陆士谔为清末民初著名小说家,他于1910年曾撰写了幻想小说《新中国》,书中描绘了上海在浦东举办大博览会;为办博览会,上海建起了浦江大桥、越江隧道、地下电车……随着2010年上海世界博览会的隆重召开,先人百年的"奇梦"得以实现,他老人家在媒体的宣传下亦广为人知.然而,很少有人知道祖父还是民国年间蜚声沪上的"上海十大名医"之一,至于他是如何在杏林成名,在中医界有何种种趣闻,则更鲜为人知了.笔者作为陆氏后人,拟作此文,以资怀念这位富有传奇色彩的不朽人物.