唐五代宋初敦煌药用酒研究

酒在中医药方面的价值众所周知.本文以敦煌文书遗存的药方为基础,探讨敦煌文书中药用酒均类型、用酒方式、用酒量及药用酒使用时的注意事项等问题,再现唐五代宋初敦煌地区药用酒的情状,更进一步了解中古时期药用酒的价值.

"医林怪杰"宋大仁及其《国父与医学》——纪念香山著名医学家、书画家、文博专家宋大仁百岁华诞

广东香山是岭南的明珠,她历史悠久,物产丰富,人杰地灵,尤其是近代以降,名人辈出,涌现了以革命先行者孙逸仙为代表的一大批历史名人.

存废之争今又起前车之鉴应牢记——七十多年前捍卫中医的一场抗争

一、事情的缘起近,有人在网上发起"促使中医中药退出国家医疗体制"的签名活动,由此中医的存废之争迅速成为社会的热点问题.

刁翎杂咏

我于1957年被错划为右派,1958年下放到黑龙江省林口县的刁翎公社劳动改造.至1964年5月始调回原单位.先后吟诗多首,因题名为《刁翎杂咏》.

文韬睿智的医艺人生——读《朱良春医集》

承蒙当代中医药学泰斗九十高寿的朱良春老先生厚爱,邀我到其府上畅叙,并获赠2006年9月新近出版的《朱良春医集》,既聆听其谆谆教诲,又饱览书中丰富而又深刻的义理,得益良深.

宋代的佛教与医学

在中国医药学发展的历史上,宋朝是一个临床各科成果卓著、医学理论推陈出新的高峰时期.而这一医药学高峰的形成,又是当时社会各界人士共同努力的结果.

《本草纲目》释名的训诂特色

《本草纲目》释名的训诂方式方法前人已有详细的介绍.本文在此基础上总结出《本草纲目》释名的四大训诂特色.发掘文字背后作者深邃的训诂思想.

直面现实深刻反思促进发展

2006年4月《医学与哲学》杂志第四期发表了一篇"告别中医中药"的文章,从此掀起了中医史上的又一场"取消中医"的风波.

俞曲园从《废医论》到《医药说》

俞樾因家人的疾病灾难而"愤然"提出废医言论,后又因为自己用药疗疾抗衰而从全盘废医的《废医论》修改为废医存药的《医药说》,终因尝药施药颇有"神效"的亲身实践又证明了他废医言论的荒谬.

"独取寸口"与古代女子缠足习俗无关

晚清经学大师廖平认为,《难经》之所以提出诊脉"独取寸口",是与中国古代妇女缠足而不便诊足部脉有关.作者研究发现《难经》成书时间的下限不会晚于唐开元二十四年(公元736年),而中国古代妇女缠足风俗的流行是在五代十国(南唐)以后,因此《难经》诊脉"独取寸口"与中国古代妇女缠足没有必然的联系.

中医泰斗岐黄卫士——记全国名中医邓铁涛教授

邓铁涛教授是我国著名的中医药学家,理论功底浓厚,临证经验丰富,他指出临证是中医理论的源泉和继承发展的基础.本文通过全面传述和评价邓铁涛教授中医事业的贡献,深刻体会和学习他为中医事业发展呼号的精神.

甲骨文考略

以甲骨文为发端.概要介绍中国文字书法的起源、殷商甲骨文被发现经过、著名的甲骨文研究学者、甲骨中所见医学文字等,并附有相关实物图片.

杏苑春来兴正浓

"旴江医学"印象

旴江名医众多,著述浩繁,研究江西"旴江医学"的源流特色、医家及学术特点等相关论述,有一定的现实意义.

《事林广记》医药资料探微

《事林广记》是宋元时期出现的一部百科全书型的类书,收录有专门的医药资料,记载了大量常见病症的防治与救护,合于民间的日常应用,所列药方也多简便易行,有的至今仍具价值,书中的相关论述亦体现了编撰者本人谨慎用药、辨证施治的医学思想.

清昆山名医潘道根方

34年前,余参加卫生部主持之老年医学文献工作组,重晤苏州胡龙才医师.追忆1958年春,参加上海首届西学中研究班两年后,余在苏州实习,彼此曾多交往.

繁简字的转换问题——《中医针灸基础论丛》校改后记

本书稿结集之后,经过数年,至今才由台湾名山堂书局排成清样,寄来审校.旧稿重观,恍如後寻旧梦.字体繁简,乱像纷呈.

《秘授良方》提要

《秘授良方》不分卷,撰写年代不详,封而下方题有谭伯憩记,现藏于上海中医药大学图书馆.

《眼科抄本》提要

《眼科抄本》,共一函四册,著者佚名.成书年代不详,一说为清抄本,另说成书于1937年.书目无序无跋,首页即为目录,钤有陈存仁章,为陈氏所藏之书,后赠予上海中医学院(现上海中医药大学),现存于该校图书馆.

督脉命名别解

"督脉"一语,《索问》凡六见,《灵枢》有五处."督"字也有"督脉"义.《庄子·养生主》:"缘督以为经."郭庆藩集释引王夫之日:"身后之中脉日督."

满族医药文化研究述略

满族医药文化在有形医药文化和无形医药文化的发展延续中体现了其本民族的文化特征.满族人民在长期的生活实践中.许多治疗疾病的民间疗法和药物学知识对人类医药学具有重要贡献,满族文化遗产的丰富内容需要我们从多学科结合研究、开发并加以保护.

四川省副省长刘晓峰:坚决反对取消中医