中医药文化杂志
Chinese Medical Culture 중의약문화
- 主管单位： 上海市教育委员会
- 主办单位： 上海中医药大学 中华中医药学会
- 影响因子： 0.06
- 审稿时间： 1个月内
- 国际刊号： 1673-6281
- 国内刊号： 31-1971/R
- 论文标题 期刊级别 审稿状态
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杜思敬《济生拔粹》评议
元代杜思敬辑成医书19种,题曰《济生拔粹》,系早一部汇辑张元素父子师徒学术著作和体现易水学派学术思想的丛书,对传播、保存以及校订金元医籍等方面均有重要的意义,极具文献学价值.《济生拔粹》现有元刻本、日本森立之影元抄本及1938年上海涵芬楼据元延祜二年刻本影印本,其丰富的文献内容和编纂特色值得介绍和评议.
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《澄心斋医案辑录》初探
《澄心斋医案辑录》七卷,由近代医家薛逸山编著,现存董天吉抄本与后人改编本.董氏抄本内容完整,对本书的流传具有重要作用.改编本原为薛氏书稿,被后人改编,并易书名为《薛氏汇辑太湖流域各家医案》.该书系薛氏家藏秘本,载录薛氏生平四十年汇辑的各家临证实录医案80余则,处方约500张,所载病证以温病、杂病为主,所载医案有不少首尾方药完备的治验,信而有征,瑜瑕并录,利于临床医生研究揣摩.书中涉及医家近50位,尤以常州医家为多,大多为当今医史研究尚未涉及的医家,可填补这一空白.
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清代范在文《医经津渡》考述
《医经津渡》是一部专门阐述医经理论的著作,成稿于清嘉庆十九(1814)年,清嘉庆二十三(1818)年由安怀堂初刻.现仅见清道光三年(1823)年安怀堂原版重刻本,藏于南京中医大学图书馆.作者对阴阳五行、藏象经络、脉学、运气学说等中医理论的形成和发展进行追根溯源的阐述,为后世研究医经理论提供了新的思路.
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清代儿科名著《幼科铁镜》的学术价值与医学文化特色
《幼科铁镜》为清代儿科名著,该书作者视“望形色、审苗窍”为幼科诊病亲旨,并善于运用“推拿疗法”“灯火灸”治疗急危重症与疑难杂症,并创制了不少行之有效的方剂与治疗.另外,书中也体现了作者重视医德与“善用譬喻、多采韵语”的文化特色.
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民国时期的海派传奇名医——陈存仁
陈存仁是民国时期上海的传奇名医,他闪耀着与上海海派城市精神相符的积极品质.随着上海城市地位在近代中国的升起, “海派中医”已俨然成为南派领袖,是同时代其他地区同行认同的客观存在.
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记章次公先生为医精神
章次公先生为新中国首届卫生部中医顾问.一生淡泊名利,救死扶伤;对学生关怀备至,情深谊厚;对同道谦逊尊重,光明磊落.本文旨在论述章次公先生胸怀坦荡的为人为事,以鉴今世同道.
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华佗“外来说”辨析
华佗可谓中医史上具盛名的人物之一.自陈寅恪提出“华佗”源于梵语,各界兴起对华佗、中医外科及中外医学交流研究的热潮.分析总结了近85年对华佗来历的研究,考查其音韵、相关古籍,并结合中外交流及中医历史分析,认为华佗应为汉人,其医术主要为中医,或受西域影响.
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女医士张竹君之生年学籍新证
张竹君是清末民初的著名女医士、社会活动家,被誉为“妇女运动先锋”,但她的生年与学籍仍存有争议.利用上海中医药博物馆的珍贵馆藏“张竹君医照”,结合相关史料,初步推断张竹君生于1879年2月至1879年6月间,毕业于广州博济医院附属之博济医学堂.
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三块石碑与“四明医院”的慈善精神
简要回顾了四明医院院史,通过现存的四明医院三块石碑的拓展内容,挖掘其中的慈善精神,展现20世纪初中医人悲天悯人的职业精神.
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《史记·扁鹊传》“知物”意旨辨析
“知物”非为《医古文》教材所注释的“谓见怪异”;《史记索隐》谓为“见鬼物”,仅是一种“举重以包轻”的训诂方式,未能囊括“知物”全部意义.“知物”实谓人智识周备,能洞达物情事理,明晓天地之道.
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中医发生学的研究意义及研究方法思考——《中医发生学探微》写作心路
研究中医发生学是当今科学主义信仰时代中医学正确继承发扬的前提基础.在中医发生学研究方法上,需要注意以下几个方面:一是确定中医学发生形成的大体时代,二是分清中医学的文化要素层次,三是把握中医学的认知思维方法,四是认识文献文物资料的优缺,五是高度重视义理逻辑研究方法的应用.
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江南何氏世医家族历史流传脉络与起源谱系探析
江南何氏世医绵延数百年,与其自成体系具有独到的学术思想及诊疗方法有密切关系.通过结合当前学者的研究,考证何氏世医家族各支族谱,探析江南何氏世医家族历史流传脉络和起源谱系特点,对认知何氏世医的传承具有重要医史文献学意义.
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日本《两东笔语》所载笔谈医学史料研究——以药物、诊疗为核心
日本国立公文书馆内阁文库藏有丹羽正伯所著《两东笔语》一书,详细记载了日本江户宽延元年日本东都医官丹羽正伯与朝鲜通信使者笔谈的经过,对双方探讨药物、诊治疾病等内容都有详细记述,其中涉及了大量的医学史料,真实、生动地呈现了日本和朝鲜医家之间的交流情况,为研究江户时期日朝间医学交流提供了珍贵史料.
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牡丹药文化源流探讨及当代社会意义
牡丹文化是我国传统文化的一部分,它涉及自然科学和人文科学领域,其中以药文化典籍为丰富、历史为久远.以我国社会历史时代变迁为线索,将牡丹药文化发展划分为初兴、繁荣、积淀、缓滞、稳步发展与转型升级五个阶段.从先秦至南北朝为初兴期,隋唐、宋、金、元为繁荣期,明清为积淀期;近代牡丹药文化发展遭受冲击,发展曲折缓滞;新中国成立后逐步复苏、重建,当下各项惠民政策更使牡丹药文化振兴迎来重大的历史发展机遇,使牡丹药文化在生态文明建设以及切实增加药农收益等方面的现实意义得以挖掘和实现.
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藏药“佐塔”制作技艺渊源考
藏药“佐塔”是一种传统医药复方制剂,其主要成分为今人所称谓的有毒药物“汞”.自宋代以来的一千多年,藏族传承其炼制方法并有效地用来治病、养生.考析其制作技艺的核心理念、制剂组方、原料、辅料以及工艺流程等方面内涵,可以确知它是对汉唐时代道家炼丹术及丹药制作工艺的直接传承,并形成其独特的藏药特色.
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