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中国医学伦理学杂志
Chinese Medical Ethics 중국의학륜리학
- 主管单位: 中华人民共和国教育部
- 主办单位: 西安交通大学
- 影响因子: 0.93
- 审稿时间: 1-3个月
- 国际刊号: 1001-8565
- 国内刊号: 61-1203/R
- 发行周期: 月刊
- 邮发: 52-83
- 曾用名:
- 创刊时间: 1988
- 语言: 英文
- 编辑单位: 中国医学伦理学杂志编辑部
- 出版地区: 陕西
- 主编: 王明旭
- 类 别: 医学教育与医学边缘学科
- 论文标题 期刊级别 审稿状态
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腺病毒肿瘤疫苗研制及临床应用中的伦理问题
腺病毒肿瘤疫苗是近年来医学研究的一大热点,具有广泛的应用前景.就腺病毒肿瘤疫苗的研究现状、临床应用前景等问题做了讨论,并着重探讨了研究及临床应用中的安全性和伦理学问题.
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从"孕妇死亡事件"谈医患关系的伦理、法律和社会学思考
反思北京孕妇死亡事件,分析医患者之间的关系,从伦理、法律和社会学角度探讨发生该悲剧的原因.该事件医患关系的法律属性属于民事法律关系,法律不可以授权医务人员强制治疗权利;医务人员处于"治病救人"和"知情同意"伦理道德规范冲突之中、也处于法律和伦理道德规范的冲突之中.本事件中医务人员、医院和行政主管部门都没有过失或错误,法律今后要进一步细化防止出现恶意拒绝医疗致他人死亡事件;在该事件发生根源上有社会方面深层次原因,国家尽快完善必要的社会医疗保障救助,使社会全部人口,包括农民工、流动人口和低收入人口等纳入医疗保障,实行社会和谐.
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超常胎盘部位反应9例诊断治疗分析及临床伦理
在国内外对超常胎盘部位反应的诊断尚无统一标准的情况下,目前临床实践中不得不依赖更多的伦理准则、缓慢的技术进步来审慎的进行诊断与治疗.通过资料检索及结合9例临床案例分析,归纳了超常胎盘部位反应特有的组织形态、诊断及鉴别诊断方法,指出应坚持生命质量原则、小伤害原则,结合到具体的医疗服务过程,来达到提升诊断水平与治疗品质,实践尊重与保障病患权益与安全等医学之核心价值.
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口腔医疗行为中的核心伦理准则
牙科伦理行为是促进口腔健康服务与提高口腔职业意识的重要因素.通过分析北美牙科医师和口腔卫生师的伦理行为准则的基础上,结合国内现状,首次提出了尊重病人自主性、严守病人私密、秉持社会诚信、不伤害病人、让病人受益、公正对待病人、实事求是、忠诚于病人、家长式关爱病人和以大效用平衡行为等口腔医疗行为中的10个核心伦理准则.这对于推动我国口腔伦理道德标准的规范化管理具有积极促进作用.
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从急诊内科抢救室患者医疗费用看"过度医疗"——96例患者临床资料分析
分析了进入急诊内科抢救室的患者诊断治疗费用,认为医务人员抢救治疗措施符合疾病诊疗原则;诊断不明确,以及医学的复杂性和社会大环境造就了医疗的高费用.要改善"过度医疗"除医务人员恪守医疗规范外,全社会都要尊重生命发展的自然规律、尊重医学科学.
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加强护士沟通能力的培养构建和谐的护患关系
从护患关系方面,就加强护士沟通能力培养的视角,探索构建和谐护患关系的途径.加强护士沟通能力培养的重要性:其既是适应护理人才培养的需要,也是改善护士护患沟通能力缺乏现状的需要,同时还是防范和杜绝护患纠纷的需要;护患沟通对构建和谐护患关系的意义:护患沟通是构建和谐医患关系的前提条件和构建和谐医疗环境的良好途径.培养护士沟通能力的途径:加强护士职业道德培训,树立"以人为本"的服务观念;开展各种形式的人际沟通的相关知识培训,提高护士的整体素质;在实践中加强护士沟通能力的培养;建立护患沟通制度.
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从高职护生校园文明现状谈文明行为的自律
目的:促进大学生文明行为养成.方法:2007年9月至10月,对我院高职护理专业615名护生进行了调查,以求了解校园文明礼貌现状. 结果:十大不文明行为排在首位的是:语言不文明、出口成"脏"或伤人,共324人,另外167名护生认为校园欺凌弱小、欺软怕硬,打架斗殴是令人讨厌的行为.如何养成大学生的文明行为在当今时代中已成为一个社会问题,不容等闲视之. 结论:文明礼貌行为养成的过程中,应该是自律和他律共同协调作用才能起更好的效果.但是,文明行为的养成主要靠自律.
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有关临床护理伦理的一次课堂讨论
目的:探讨案例分析在护理伦理课堂教学中的作用.方法:全班同学自由讨论该案例,后进行总结,得出结论.结果:取得了良好的教学效果,同学们对临床护理伦理有了一个更深入、更直观的理解.结论:一个好的案例分析可以帮助同学们提高分析问题、解决问题的能力.
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浅论护士与热忱
热忱是护理道德行为的一种深厚的内在动力.一个护士的热忱来自对生活、对事业、对病人真诚的爱.爱是热忱的源泉,只有对病人怀着一颗爱心,才能对病人有火一般的热忱;热忱的关键是对善的憧憬和追求,只有有向善的热忱,才能使护理工作者产生同情感、责任感和荣誉感,并能自觉地把其上升到救死扶伤,实行革命人道主义的境界;热忱的真谛是真诚,是对病人真心真意,而不是假仁假义,对病人热忱的服务全然不出于功利,而是出于善良和美好的愿望;热忱也是护士创造的动力,惟有热忱,才能激励积极进取的人生,不断追求自我价值的实现,不断去创造.
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生命伦理学视角议大学生婚恋的道德教育
大学生的婚恋现象已不容回避,大学生婚恋行为失当和失恋后心态,一定程度上损害了大学生的身心健康.高校德育工作应该从倡导"尊重生命、关爱生命"视角,加强大学生婚恋道德教育,将有助于大学生重新审视自身的价值观、人生观.
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加强伦理监管,保障供受安全
目的:介绍我院器官移植伦理委员会的运作经验.方法:总结介绍我院器官移植伦理委员会的组成、运行程序以及在审查批准活体亲属肾脏移植时的方法.结果:45例活体亲属肾脏移植提请伦理委员会讨论,40例获得通过,5例由于各种原因没有获得通过.结论:器官移植伦理委员会应当发挥其伦理监管的重要作用,大限度地保证活体亲属肾脏移植供受双方的安全和权益.
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他律与自律共进的医德培养模式
医德培养模式研究就是研究医者如何获得或拥有医德的问题.医德的培养既需要伦理规范和法律规定的外在他律规制,更需要医者主体进行内在的自律养成.在自律过程中,医德认知是前提,医德情感是动力,医德意志是保障,医德行为习惯是表征.
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论合理用药的有效监管
不合理用药存在主客和客观上的原因,在新医改框架的制度背景下,如何加强有效监管是实现合理用药的关键环节.构建科学的监管体系,创新监管制度,运用现代智能化管理技术,对用药实施全过程控制,为促进合理用药提供强有力的制度保障和技术支持.
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克隆人的伦理再思考
通过回顾"克隆技术"的历史发展,从伦理与科技理性角度对"克隆人"进行了分析.指出其伦理困境在于造成人伦关系混乱、动摇家庭结构、损毁人的尊严、引发婚姻问题、造成社会恐慌等,重申了科技理性的对立,综述了禁止克隆人的理由.
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浅议生命伦理学中的民主自由
目前的生命伦理学正处于一种"缺乏终根据"的危机之中,道德直觉的缺失实际上源于高的伦理原则--如自由、人权、民主和正义等绝对的普遍价值的缺位和忽略;从灵魂深处启发、唤醒国民的自由民主意识和愿望,构建尊人和自尊的人文环境,乃是生命伦理学的必然诉求.
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由傅彪的两次肝脏移植引起的伦理反思——稀缺卫生资源分配公正问题
处于肝癌晚期的病人傅彪进行了两次肝脏移植手术后死亡,这一事件引起了广泛的伦理关注.关于分配,存在四种实质性的分配原则:平等原则、需要原则、贡献原则、努力原则.我国在进行稀缺卫生资源分配时,应该首先基于生命价值平等的考虑,坚持医学标准优先,同时体现效用原则和平等原则,以期达到分配公正.
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医疗保险费用偿付方式的公平性分析
当前,我国社会医疗保险制度已经通过"三张网络"在全国范围内逐步推开,医疗保险系统中各方利益的平衡是保障医疗保险制度平稳运行的关键.运用罗尔斯的社会公平理论对医疗保险费用偿付方式的后付制和预付制的公平性进行了分析,指出了其对医疗保险系统中各方的影响.
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中西方公正观差异对制度伦理的影响
阐述了西方社会和中国传统的公正观演进历程,以及它们对制度伦理的渗透.西方制度伦理是"以恶抑恶"为规则的体系,利用恶去抑制恶,其目的是"以恶增善".中国制度伦理是"以善抑恶"为规则体系,它把道德教化放在首位,用道德来代替制度.中西方的不同文化及公正观,导致制定的体制和规则出发点不同.
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在医学院校外语教学中贯穿人文教育
医学院校培养的学生将来要成为"求死扶伤,防病治病"的医生.所以在提高专业素质的同时,要培养学生的世界观、人生观、价值观、责任感、职业道德及思想方法、树立科学发展观;提高文化素质,端正和完善对生命的态度.
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加强人文知识教育全面提升政工干部素质——盐城市医院政工干部人文知识素质调查分析
通过对江苏省盐城市各级医院109 名政工干部所开展的人文知识素质抽样调查和分析研究,认为当前医院思想政治工作队伍人文知识掌握情况不容乐观,如人文知识相对缺乏、对人文教育重要性的认识也不够到位等.探讨性地提出:提高政工干部素质要从增强人文知识的基本素质做起:政工干部应主动适应知识经济的挑战;政工干部人才成长本身需要人文知识的启迪;思想政治工作以人文文化为切入点才能把握时代脉搏;人文文化教育与思想政治工作共进是建设和谐医患关系的基础;造就有知识有文化的政工干部队伍.
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全科医师培训考核增设人文医学执业技能的构想
全科医师培训大纲中涉及人文医学的内容仅"医学伦理"一项,远不能满足全科医师以问题为目标、以人为中心、家庭为单位、社区为范围的健康照顾职责要求.本文从全科医师职责性质、社区卫生服务医学伦理要求和我国医学高等院校人文教育缺陷三方面深入分析了全科医师培训、考核增设人文医学执业技能的必要性,并分别阐明了在全科医师规范化培训的理论学习、医院轮转和社区实践三个阶段进行人文医学执业技能培训的具体内容、教学方法和考核途径.文章提示,全科医师培训应当将人文医学执业技能纳入大纲,并在教学和考核方法上进行大胆改革,从而加速人文精神在社区医学实践中的渗透.
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略谈儒家的生命哲学
从总体上看,儒家生命哲学的基本旨意有二,一是认为生命是宝贵的,应该珍惜它;二是认为生命本身并不具有高的价值,生命的价值在于它的社会道德意义.既重视人的生命的自然价值,又重视人的生命的社会道德价值,构成了儒家生命哲学的基本精神.
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疼痛:生命伦理学的一个重要话题
疼痛是生命伦理学的一个重要话题.疼痛--这一看似简单的身体症状却蕴涵着沉重而深厚的生命价值承载.西方生命伦理学对疼痛已有数十年的研究和讨论,但在我国相关的研究却很薄弱.从对于疼痛的理解,关于疼痛的生命伦理学争论,关于疼痛与疾病的叙事,以及疼痛--生命伦理学深层研究的一个进路四个方面展开对于疼痛的生命伦理学的研究.
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浅谈实施医院病人心理咨询的必要性
开展医院病人心理咨询是一项人性化的服务措施,它为医患之间的沟通对话搭建一个平台,帮助建立良好的医患关系;它以其特有方式帮助病人尽快走出患病的阴影,以现实积极的心态面对自身疾病,促进身心早日康复;它将医学心理学的理论和方法直接应用于临床,用以提高人们的身心综合抗病能力,促进身心朝良好健康的方向发展.它的实施对提高医疗服务质量,树立崭新医院形象,增强医院竞争力,必将起到积极的作用.
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浅析辅导员在高校心理健康教育中的角色定位
随着教育工作的不断发展,现代大学的构建越来越突现出心理健康教育模式的重要性.辅导员身处学生工作的第一线,面对的是一个千姿百态、有其独特心理的学生群体.对象和环境的特点、育人的目标决定了辅导员必须正确定位在高校心理健康教育中的角色.
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医师心理问题成因与干预措施
分析了医师心理问题的成因,认为:常见的心理问题的来源主要包括家庭、感情、工作、医院管理制度、患者等方面;医疗事故、医疗过失等等突发事件对医师心理健康亦具有显著影响;参与特殊条件﹙如战争、地震、水灾、矿难等﹚下的医疗救助活动对医师心理健康的影响亦非常重要.文章论述了这些心理问题来源的影响特点及变化规律,并针对这些特点和规律提出了一系列心理学、管理学的干预措施.
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医患关系的确立、存续与终止
从法律上研究探讨医患关系的确立、存续与终止,对建立和谐医患关系,规范医患双方的权利义务,规范医师执业行为具有重要意义.医患关系是一种特殊契约关系,其成立须有患者的要约和医师的承诺,须双方明示或默示一致.但急危患者和甲类传染病患者除外.医患关系权利义务关系的特点是患者享有较多的权利,医师负有较多的义务.医患关系存续期间应遵循双方平等和协商的原则.医患关系可在医方履行义务完毕后终止或因法定事由终止.
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社会工作价值理念下的医患纠纷
当前医患纠纷问题日趋突出,而解决途径仍局限于司法和行政等传统途径,难以起到根本的预防作用.社会工作是一种综合性的助人手段,以人道主义为哲学基础,注重平等、公正性和助人自助,这种独特的价值理念无疑更有利于从根本上解决医患纠纷问题.
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患方自决权的伦理和法律思考
医院因丈夫拒签而不做手术,终导致孕妇及胎儿一起死亡的悲剧给我们极大震撼,如何既保护病人的生命权、被救助权和手术权,又让医院救死扶伤而没有后顾之忧,通过回顾患方自决权的历史沿革,分析尊重患方自决权的伦理意义,认为正确理解患方自决权,从悲剧汲取教训,国家应当设置紧急处理机构.
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论患者在诊疗活动中的主体地位
从主体的哲学定义出发,指出患者也是诊疗活动的主体,并着重分析了患者主体性地位在诊疗活动中的表现及医疗正确的对策,认为和谐医患关系的构建必须从诊疗活动的双主体特点出发.
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建立创新导向的校园文化强化学生的创业观念
校园文化是高校的组织文化,它既体现为一种观念,也体现在学校的制度和物质环境中,它对创业素质的提升具有整体引导、塑造和培养功能,具有耳濡目染、点滴渗透的效果.美国高校文化由于受到社会文化的影响,具有强烈的个人英雄主义色彩,在这样一种"牛仔文化"的影响下,涌现出来许多优秀的学生自主创业人才,而我国文化中更多是一种保守观念占主导地位,被人们称为"龙文化",因此国内高校在进行创业教育的过程中应努力建立创新导向的校园文化,强化学生的创业观念,使创业思想深入人心,有效诱发学生的创业意识和心理品质,这样创业教育才会有成效.
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沟通是架起医者与患者之间的桥梁
现代医患纠纷中有80%的医患纠纷与医患沟通不到位有关,只有不到20%的案例与医疗技术有关.可见沟通在解决医患关系中起着至关重要的作用.
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中国古代医患关系模式初探
医患关系日益引起重视,参照现代医患关系研究相关理论,对中国古代医患关系模式进行初步研究.古代社会的医患关系同样是一种复杂和多层次的人际关系,医患模式不能一概而论.根据患者的社会地位以及所患疾病对医疗服务的需求程度和医生的社会地位及医术状况等,分为平等型、权威性、主从型,以期从传统中医的医患关系中获取价值,对目前复杂的医患关系有所借鉴.
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基于诚信伦理道德的医院品牌营销策略
随着我国医疗卫生改革的不断深入,医疗服务市场的竞争日益加剧,医院应该有效地把握服务对象和进一步开拓医疗服务市场.要想在竞争中快速发展,必须通过创品牌医院,构筑诚信伦理道德体系,更新经营观念和调整营销策略来拓宽服务渠道,扩大服务范围.
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端正医院价值观的探讨
医院价值观在医院管理中起着主导的地位,医院价值观是医院管理的实质和核心,是体现医院精神的决定性因素.只有透彻的分析价值观扭曲的原因以及价值观被扭曲的恶劣影响,才能充分的论证医院价值观是医院管理的灵魂.
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依法执业的伦理反思
"母子双亡"事件,引发人们对依法执业与人文医学精神进行深入思考,这对于加快卫生法制和医学伦理建设的进程肯定具有积极的促进作用.强化医学伦理功能、重建医患信任和改善医疗环境,是法律的责任,也是社会的责任,医务人员更是责无旁贷.
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关于时尚的伦理思考
时尚作为工业化与现代化发展的必然结果,已成功潜入并构造着我们的日常生活.无论是物的时尚、观念的时尚还是行为的时尚,无不碰撞着传统的伦理价值体系,它的特质仍是试图颠覆传统的行为模式与认知模式,张扬一种个体"另类"的价值观.时尚是一把双刃剑,给社会和个人带来积极道德影响的同时,也造成消费主义的盛行,腐蚀着人们的精神世界.用道德引导、示范时尚,以时尚装点道德,避免空洞说教是平衡二者关系的关键.
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以人为本:中华医学伦理的基本价值取向
以人为本是中华医学伦理的基本价值内涵,其哲学、人学与社会学意蕴,使它成为中华传统医德重要的思想基础和突出的人文特征.一系列医德事件警示我们,离开"以人为本"科学发展观的统领,放松对医者医德修养和职业道德的要求,医学的发展就会迷失方向,甚至会背离以人为本的根本宗旨.
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以孝老爱亲模范为榜样弘扬中华民族传统美德
目的: 确定德育从"孝"字起航的思路,把孝敬父母教育作为德育的切口,结合医学生思想实际,弘扬中华民族传统美德.方法: 在平凉市掀起学习宣传"全国孝老爱亲模范","2007感动甘肃·陇人骄子"和北京奥运会火炬手张晓同学典型事迹的热潮.结果: "孝"字起航,努力达到"正心,修身,齐家,治国,平天下" 的教育目标.结论: 榜样的力量是无穷的,道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素,加强社会主义道德建设,倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范,形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的人际关系,培育文明道德风尚,努力在全社会进一步形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好风尚.
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传统中国"家族医疗空间"的社会文化特质及其现代意义——中西社会结构比较的视阈
传统社会的"医疗空间",不管是民间的"家族医疗空间",还是宫廷的"皇家医疗空间",均是与传统的社会结构相配合的,而且要严格遵照家族系统的伦理原则来建构.只要"高度特殊化"及高度"功能普化"的家族共同体系统无法突破,"高度普遍化"的社会公共空间就不可能生长发育,而孕育于其中的高度"功能专化"的现代医疗空间也就无法形成.从传统到现代的社会转型中,"家族医疗空间"历经了向"单位医疗空间"平稳过渡的转变,然而,以市场化为导向的医疗体制改革,产生了"制度变革"超越"结构转型"的后果.
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华章不朽感来者——沉痛悼念裘法祖院士
惊悉我国"外科之父"裘法祖先生逝世,噩耗传来,<中国医学伦理学>杂志全体工作人员,尤为失去我国外科学的奠基人、人民医学家、以"做人、做事、做学问"而引领医学界的良师,而同声哀悼.当即以主编王明旭、主任李恩昌和全体同仁之名义向裘老致丧委员会和亲属发去唁电和挽联以示哀悼.
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"2007年南京生命伦理学暨老龄生命伦理学国际会议"在东南大学举行
2007年11月3日至11月6日,由东南大学人文学院承办的"2007年南京国际生命伦理学论坛暨中国首届老年生命伦理与科学会议"在东南大学隆重召开.本次国际会议的主题为:生命·人类·伦理·爱.这个主题的时代适切性在于:应注重现实的广大基层人民的生存问题的解决,生命伦理学应密切关注人们生活中的生与死、健康与疾病、痛苦与快乐的现实生活和生存来表达对生命的敬畏.
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医学信息化伦理问题初探
医学越来越多的借助信息化技术提升医疗水平、科研能力、教学方法,但也出现了诸如电子病历的有效性、医学科研知识产权、网络安全、患者隐私更易侵犯、网络治疗的纷争等等涉及医学伦理的问题,通过对这些问题的分析,提出技术规范、加强教育、制度约束、法律保护等解决途径.
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现阶段大学生网络成瘾的基本特点及启示
网络成瘾问题正在成为一个世界性的难题,而尤以中国为甚.但目前我国大学生网络成瘾的研究主要集中在心理学领域,且存在着一些不同的认识,有的观点甚至截然相反.因此,只有准确地把握大学生网络成瘾的基本特点,才能有针对性地做好大学生网络成瘾的预防和干预工作.
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为建设具有中国特色的医学伦理学教材新体系而努力
由伍天章教授担任主编,国内18所高等医学院校医学伦理学专家共同编写的以案例为主要内容的<医学伦理学>,是教育部普通高等教育"十一五" 国家级规划教材.它的正式出版,对于我国医学伦理学教育与学科建设具有重要意义.我仅表示祝贺.
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一本优秀的高等学校教材
当我拿到孙福川教授任主编、兰礼吉教授任副主编由人民卫生出版社于2007年7月出版的<医学伦理学>教材时,几乎是一气读完.它之所以如此吸引我,是因为它具有可读性和新颖性.
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麻醉医学生沟通能力的培养
麻醉医学生沟通能力的培养已经成为时代发展的需要.从培养麻醉医学生的自信心和自豪感、全球意识与国际化视野、宽容心和爱心以及知识的认知能力等方面来培养麻醉医学生的沟通能力.这是适应医学模式和社会发展的需要,更加体现麻醉医学人文化的要求.因此,培养麻醉医学生的沟通能力需要有针对性的措施.
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应用ADDIE模式对《医学伦理学》教学的评价研究
借鉴国际ADDIE模式,对<医学伦理学>课程教学模式的改革进行了评价.从分析、设计、发展、执行、评估五个方面入手,逐步分析,尤其将情景分析中对课程分析、教学情景分析、学生状况分析等指标引入到评价中,提示了相关影响因素的作用.应用此模式,使课程改革评价大大提高了科学性和实用性.
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浅析21世纪大学生的生命伦理观教育
分析了21世纪大学生面临的信息过剩与信息荒漠两种现象,提出应对这两种现象引发的困境,应加强大学生的生命伦理观教育.
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伦理学原则在胸外科互动式教学中的应用
在医学生的胸外科实习中采取互动式教学方法,可以引发学生的求知兴趣,给学生充分的思维空间,选择典型病例,培养学生临床思维能力,让学生与教师互动起来,活跃教学气氛,加强学生与教师之间的沟通,提高教学质量.
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探讨医学生"核心价值观"的现实价值
社会转型期的医学生正经历着价值观的嬗变,核心价值观是复杂的价值系统中的内核,规定和影响其他价值观的性质和方向.笔者认为探讨医学生的核心价值观对构建和谐社会、推动医学事业的良性发展有着不容忽视的现实价值,也是高等医学院校教育工作者责无旁贷的任务.
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生命重于一切:生命伦理学的现场启蒙
每个人都是个体生命,每个人都生存于由个体生命聚集起来的生命世界之中,这一存在事实决定了我们必须在生存中学会对生命的庄重、关爱与敬畏,也由此要求开创健康生存之路迫切需要这样一种生命伦理学思想和方法的引导.要实现此,却需要一种境遇的激励与现场的启蒙,四川汶川大地震,为以对生命的平等庄重、关爱、敬畏为主题的全民生命伦理觉醒与现场启蒙,提供了宏大的课堂,刻骨铭心的教材,惊心动魄的教案.
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健康道德责任论
健康道德责任的要点是:健康是包括卫生部门在内的全社会的共同责任,所有部门、所有社会成员都要把自己的工作和行动与人民健康联系起来,防止自己的工作过程、工作结果以及行为过程、行为结果对人的健康的危害,并以之努力维持和促进人民健康.分别对全人类、国家、社会成员的健康道德责任予以论述.
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道德力量在汶川抗震救灾中闪光
汶川地震给人们带来了巨大的不幸,然而灾难却感召出了人类巨大的道德力量.爱是道德力量的源泉,利他是道德力量的基点,善举是道德力量的体现.从爱的伟大奉献、利他的忘我牺牲,不分地域不分国界的种种善举三个方面,论述了道德力量在这场生死救援中的巨大意义和作用.
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由汶川地震引发关于伤员拣别问题的思考
研究和论述地震发生时,现场抢救拣别工作的意义和原则及其运用方法和救灾活动情况;有关医疗抢救拣别工作的伦理观念两个方面问题.着重对拣别时间和技巧与受伤者之间的关系加以说明;提出了拣别工作应遵循的原则;后,指出在医疗队伍中开展拣别技能培训的迫切重要性和建议.
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敬畏生命的感悟、领悟和觉悟
汶川5.12大地震使人们感悟生命的轻重善恶;触动人们反思对生命的认知和行为.阿尔贝特·史怀哲的"敬畏生命伦理学"揭示伦理的基本原则是敬畏生命,阐述善的本质是保存生命、促进生命、敬畏生命,倡导生命在危难之际的休戚与共精神,批判物欲膨胀、盲目的利己主义和局限的职业观导致对敬畏生命理念的背离,对于我们领悟敬畏生命的理念在文化、人性和行为中应有的价值、走向对敬畏生命理念的觉悟具有重要的理论和现实意义.
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用中医情志疗法进行灾后心理干预
分析了中医心理学情志疗法的原理,阐述了地震灾害后人们的主要的心理特征,并提出了中医心理学的干预方法.
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生命科学技术的伦理难题及其生态超越
当代生命科学技术的生物工程特点使之无论在理论研究还是技术实践中无不面临着一系列异质而基本的"善与善"之间的价值冲突,如高新技术对传统伦理观念的可能拓展与价值颠覆、科学技术的"可行"与伦理的"应该"、生命神圣与生命价值、生命质量之间的矛盾等.这些伦理难题必须以科学家及其共同体的道德责任感为依托,同时诉诸于伦理委员会的监督评判作用的充分发挥以及生命科学技术与生命伦理的大力普及与教育等才能得以超越.
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生命伦理学是爱的伦理
探讨爱在生命伦理中的重要性,生命伦理学是一种对生命的爱.生命伦理学是一种爱的伦理.通过这三个部分来讨论:爱是生命伦理学产生的基础、存在的核心和发展的动力.在宽容生命伦理环境下,爱能指导具体伦理选择;在发展医疗行善过程中,爱能推动生命伦理学的建设.
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在伦理学的语境中如何理解"制造人"
通过对制造和创造概念的历史梳理,揭示了"制造人"这一概念之所以产生的理论逻辑和内在矛盾.并且通过对近代以来理性创造观念的历史演变的讨论,揭示了通过"改造身体"来"创造人"的观念的道德哲学基础.后,在"制造活动"内在矛盾的基点上揭示了人类基因技术所可能带来的道德危机.
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庄子的生命哲学
庄子的价值天平是向生命的彼在倾斜的,同时又需要对此在的现实进行把握.因此,对于现实生命的调适显得非常重要.以词语学意义上的"生"为论述切入口,从命令、命运、天命、生命四个层面对"生"、"命"的生命伦理学意义进行剖析.进而演化出庄子生命伦理学静态层面上生命的始终问题,在庄子的境遇里,生是适时,死是顺应,生死本同一;在动态意义上,实际是无始无终的.在庄子生死同一的理念坐标里,直接提出安顿性命之情的主张,从而形成自化自生的生命模式.遵循这一逻辑理路,展开对庄子生命哲学的运思,昭示了庄子"我思我不在"的生命伦理学模式.
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论检验科的人性化管理
检验科的主要任务决定了必须加强自身人性化管理,真正做到以人为本,发挥团队精神,使每个人都有增长才干的机会,给予每位职工进行科研的便利,切实为病人做好服务,在管理过程中注重伦理思想的贯彻,才能实现检验科的人性化管理.同时,搞好检验科的人性化管理,也需要加强与其他医疗部门的合作,以形成良好的工作关系.
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透视艾滋病防治中的信息权利
从信息权利视角对艾滋病防治工作中涉及的隐私权与知情权、信息发布权和信息获取权进行了分析讨论,提出建立健全并落实相关法律制度,以保障各类人群的信息权利,同时以信息伦理原则规范约束信息生产、传播和信息利用中的行为,加强信息监管,防止毁誉、诽谤问题发生的建议.
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在全国艾滋病防治综合示范区建立医学生社会实践基地的实践与探索
医学生社会实践基地是医学生开展社会实践活动的载体和依托,为了在全国艾滋病防治综合示范区建立稳固、长效、合适的医学生社会实践基地,我们进行了不懈地实践与探索.实践证明基地建设工作前期准备是基础,当地政府支持是关键,领导重视、资金充足、多部门配合是保障,形式多样、行之有效的社会实践活动是推进基地建设的根本途径.
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山西省艾滋病防治工作的经济伦理思考
文章对目前山西省艾滋病的流行、防治现状以及防治工作中面临的一系列问题进行了分析,有针对性地从医学伦理、卫生经济伦理角度对当前山西省整体的艾滋病防治工作提出一些建议,希望能对更好地促进艾滋病防治工作有所帮助.
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